Cultura digital indígena ecuatoriana desde el giro decolonial

Resumo

La ponencia explora cómo los jóvenes de los pueblos y nacionalidades indígenas de Ecuador reconfiguran su presencia en el ámbito digital contemporáneo mediante prácticas visuales y audiovisuales que desafían las lógicas coloniales. El objetivo fue analizar si dichas producciones impugnan o reproducen las colonialidades del poder, del saber, del ser y del ver. Para eso, se tienen en cuenta el giro decolonial y la noción andina de lo ch’ixi, entendida como una episteme que reconoce la coexistencia tensa y no resuelta de opuestos. Metodológicamente, se combinan el análisis fílmico, la revisión bibliográfica crítica y ciertos datos empíricos de una investigación previa sobre tiktokers indígenas ecuatorianos. Así, se examinaron casos concretos como los de la cineasta Kuyllur Escola Chachalo y creadoras de contenido digital como Nancy Risol, Helena Gualinga y Sarawi Andrango Titumaita. Sus trabajos demuestran que las expresiones digitales no solo resignifican tecnologías globales (como TikTok o YouTube), sino que también reivindican lenguas originarias–especialmente el kichwa–, cosmovisiones relacionales y saberes ancestrales, considerándolos patrimonios culturales vivos. Además, se evidencia una estrategia de autorrepresentación ch’ixi que articula lo ancestral con lo contemporáneo, desafiando tanto el folclorismo como la invisibilización histórica y promoviendo activismo ambiental, enseñanza de lenguas y reafirmación identitaria. En conclusión, la cultura digital indígena ecuatoriana emerge como un espacio de resistencia decolonial que no rechaza la modernidad, sino que la habita desde una lógica propia, proyectando saberes ancestrales hacia lo global y proponiendo una interculturalidad crítica y una redefinición del patrimonio cultural como dinámico, vivo y político.